poflit ; hic loci exponendum venit , i . Imagines rerum quondam ptarum redintegrantur legibus adfociationis idearum , non tamen iis folis . 3 . Hinc ex qualibet praebenti perceptione videtur aliquid in nobis qui , quo phantaiia in refingendis ideis juvetur . 4 . Id vel eft fpecialis quaedam fibrarum cerebri ad eosdem aut fimiles motus recipiendos difpo - fitio , vel obfcura & debilis quaedam rei perceptae cognitio . 5 . Quae fpe & ant ad fomniorum hiftoriam , coram exponemus .
ff . III .
DE INTELLECTU AC SUPERIORIBUS ANIMAE VIRIBUS .
1 . Ingeniorum diverfitatem Huartius & de Pau a caufis folum naturalibus , Helvetius ex moralibus folum derivat ; rectius vero ex que repeterent . Hujusmodi funt ftruitura corporis , caeli temperies , lin - qua , educatio , & ea , quam quisque fequitur , vivendi ratio . 2 . tiones intelle filus tribus abfolvuntur : idea , Judicio & ratiocinio . 3 . Idearum omnium origo cum ex fenfaticnibus mediante abftrafitione ac ditatione derivari queat ; nulla nobis idea innata eft . 4 . Judicia univer - falia eruimus partim meditatione , partim aliorum inftitutione tradita cipimus ; hinc adfentimur Lockio , dum is principia innata , tum fpecula - tiva , tum prafitica profcripfit . 5 . Genefis ratiociniorum legibus tionis idearum innititur . 6 . Veritas eorundem notis illis Logicis Metaphy - ficisque principiis fundatur . 7 . Inefle menti humanae facultatem , fe ipfam vera libertate determinandi experientia intima , omni'rationum fubtilitate potior , probat : in Sophifmata abeunt , quae Hornius obloquitur . 8 . Cha - rafiter ex climatis in voluntatem influxu exortus infuperabilis non eft : fal - fa proin funt , quae contra Religionem Chriftianam inde deducit Montes - quieu .
§ . IV .
„ ■ DE COGITATIONUM SIGNIS .
1 . Pollet infuper mens humana vi , cogitationes fuas aliis candi , alienisque ditefcendi . 2 . Cogitationum figna alia funt naturalia , alia arbitraria . 3 . Inter arbitraria praeftant articulatae voces , dein feri - ptura : fignorum horumce origo , neceffitas , utilitas , perfefilio , ufus , ac abufus declarabuntur . 4 . Judiciorum figna enuntiationes , ratiociniorum vero argumentationes vocantur . 5 . Pro fyllogifmis limplicibus vulgares regulae fufficiunt . Pro variis fyllogifmorum compofitorum , aliarumque argumentationum fpeciebus fpeciales cuique regulas adfignabimus .
§• V .
